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韩称张三丰是济州岛人 有何根据?

  关于这位“神仙级”人物,甚至还有死而复生的传说。《太原县志》中记载,张三丰隐修南峪山中服气辟谷时,不吃不喝,突然有一天病人膏育,就叫当地的村民帮他殓尸,但是之后村民居然在西安又碰见了他。同样的事情在陕西也发生过,明代王圻纂集《稗史汇编》记载,洪武二十六年,张三丰在宝鸡对他的弟子们说:“吾将死矣,死后四十七日可开视我。”徒弟们遵从他的嘱咐,47天后开棺,发现张三丰笑着走出了棺材。除此之外,武当山还流传着明朝张三丰升仙的故事。清朝雍正初年,又有一位叫汪梦九的人说他曾经遇到张三丰,此时张三丰的年龄应该在500岁左右。

  也正是历史文献对张三丰长寿的诸多记载,吸引了历朝历代众多皇帝四处探寻其人,望得长生不老之法。据《明史》,明太祖朱元璋晚年身患疾病,寻求张三丰却无果。后来明成祖朱棣寻访张三丰10年,亦以失败告终。除此之外,还有明英宗赐他为“通微显化真人”,明宪宗特封他为“韬光尚志真仙”,明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。

  在传说中,张三丰不仅丹道成仙,更是太极拳的开创者。张三丰的丹法强调清静炼心以养性。《道情歌》将张三丰的道教内丹修炼描述得天花乱坠,似乎只要炼成了,就可以实现成仙的梦想。又由于传说张三丰与他的徒弟在武当山修道、升仙,武当派在侠义小说中一直颇负盛名。

  据明末黄宗羲的《王征南墓志铭》所述,内家拳“以静制动,故别于少林为外家”,是武当张三丰所创。创立太极拳的故事也是很有趣的,据说当时张三丰偶尔看到喜鹊和大蛇在打斗,他仔细观察,再转念一想,以此推演成了太极拳。张三丰的太极十三式是所有太极宗派的基础。据记载,张三丰先后创编的有劈太极、太和拳八式、太极十六式、太极三十六式、太极七十二式等。

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