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抗战胜利72周年，为什么德日两国对战争态度天差地别？

就德国而言，他们深受基督教文化影响。基督教讲究“原罪”，即人一生下来就是有罪的，人要尽可能去赎罪。所以，对于德国来说，忏悔是一件再正常不过的事，做错了事，就应该去忏悔、去补救、去承担责任。这就像是中国的俗语“举头三尺有神灵。”德国做什么事情都会觉得有双眼睛在看着他，那就是上帝。无处不在的上帝始终跟随着自己，最后就化为自己内心的本愿，当你犯了错误之后，内心里的上帝会不断拷问你的灵魂，你就不断地承受罪恶感。因此德国人从内心深处会进行自我反省，这样是极难逃离罪恶感的。在吃饭时，在睡觉时，在做任何事的时候，那件错事就会在脑袋中回想，然后就产生了内心上帝（良知）的煎熬。

日本则不同。在《菊与刀》作者本尼迪克特看来，“在耻辱感成为主要约束力的地方，一个人即使向忏悔牧师供认错误也不会感到宽慰。相反，只要坏行为不为世人所知，就不必懊恼，自供反会自寻烦恼。”这也是日本人不肯承认侵略、承认失败的原因之一。这种耻辱感产生的原因是日本领土狭窄，而人口众多，人们之间的交流难免密切。于是在密切的社会团体形成之后，日本人就需要找到在团体中的位置，而一旦被团体抛弃，就意味着心理层面的失去自我。于是日本人做了错事之后，就不会想忏悔赎罪，反而是极力掩盖，将这件错事当成自己的小秘密，秘而不宣。甚至产生一种日本独有的隐秘的“美”。

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