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李小龙诞辰78周年 李小龙的“饭圈文化”

　　4。他通过书本学导演：在香港，李小龙与母亲重逢时，他说：“妈妈，我是个东方人，要想崭露头角，就必须在电影里打败所有的白人。”拍《猛龙过江》时，他买来了几十部与电影导演有关的书籍，独自一人承担起了整部影片的全部工作：自编、自导、自拍，亲自选定拍摄场地，自己挑演员、选服装并担任武打设计。他甚至还自己拟音。有时，他一天内甚至要拍66场戏。

　　5。他曾拒绝猫王。当好莱坞对他有兴趣时，米高梅公司给了他一个与猫王埃尔维·普雷斯利合演的机会。对这位摇滚歌手来说，这是一个清除其服用麻醉品这一污点的好机会，但李小龙拒绝了这一合作。

　　《龙争虎斗》剧照，李小龙成龙罕见同框

　　李小龙的“饭圈文化”

　　李小龙或许创造了第一个真正意义上，涵盖中西乃至全世界的“饭圈文化”。

　　在《参考消息》1998年8月7日的报道中，香港《亚洲周刊》给出了强大的“粉李小龙”理由：当下社会上不问是非对错、只在乎“自我感觉良好”的“反英雄”充斥，反智式“无厘头”大行其道，更不要说滥杀无辜的黑社会领袖被崇拜，形成“枭雄硬充英雄”的怪现象。

　　而李小龙重气节、反邪恶的英雄形象恰好形成强烈反差，一扫道德上虚无的歪风。

　　李小龙的经典形象

　　对他的喜爱在日本甚至显现出了反差——“本该恨着却不可自拔地爱上”：李小龙在《精武门》中痛打日本人，竟能赢得日本影迷推崇，直到上世纪80年代仍高居日本杂志最受欢迎明星之列”。文章形象描述“三节棍、不断弹跳的脚步、瞬间发拳时吼叫、旋风般连环三腿飞扫、隆起的肌肉、拇指擦擦鼻尖的小动作，这些均是李小龙的特征，记载他的光辉。”

　　对李小龙的崇拜甚至到了什么样的程度呢？

　　“（上世纪）70年代李小龙几乎成为世界各地华人的英雄，马来西亚的华人也不例外，纷纷把小孩命名为小龙，可见李小龙的魅力真不简单”。

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