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钱学森修炼之路：一个科学家的丹道气功研究

不过张文杰的说法有一点点不合情理，那就是：大雁功“宗师”杨梅君直到2002年才去世，1980年时似乎还不需要什么“继承人”，即使有必要“任命”，似乎也应该由杨梅君亲自“任命”才比较妥当。

第三个问题，钱学森研究丹道吗？

丹道是气功的重要渊源之一，留有丰富的传统文化遗产，丹道及其衍生而来的修真、修仙等等诸如此类的社会文化现象，从未绝迹。

如前所述，钱学森非常重视中医，而他对与中医、气功有深厚渊源的丹道，也是有所涉及的，只是因为丹道对钱学森来说太深奥了，所以他委托了专人研究。

当代著名丹道专家、中国社科院哲学所教授胡孚琛，就多次在其著作中记载了钱学森委托他研究丹道和密宗、为人体科学做贡献的经历，显而易见，这既是他的学术渊源，也是他引以为傲的往事。

20世纪70年代末，我在广州中山大学读书期间结识内丹学家无忧子师，得南宗同类阴阳丹道法诀之传。其中有龙虎丹法修持法诀，对男子性保健有关者记忆深刻。然此道耗资巨大，条件难备，有如庄子所云“屠龙术”，虽学得妙术，龙却难寻，实无所施其技矣。

直到1982年，我关于内丹学的研究得到钱学森院士的关注，他建议我展开对丹道法诀和佛教密宗的调研，为他倡导的人体科学作出贡献。我为调研丹道法诀和密宗承传，亲赴康藏，出入禅密、行走江湖、跋涉山林，历时30年，耗资13万元，于2009年9月将调研的最终成果《丹道法诀十二讲》交到钱学森院士手上。

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