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和尚圆寂肉身不腐 揭秘佛教“坐缸”文化

　　作为一种殡葬方式，“缸葬”可以追溯到距今五千到七千年前的仰韶文化时期，那时的人们就会将逝者的遗体放入陶制容器中予以安葬。而佛教将“坐化”和“缸葬”二者结合，形成了一种具有特殊含义的仪式，并影响到其他的民间信俗。

　　佛教对“肉身不坏”之追求，最早源于释迦牟尼佛。后世僧人选择“坐缸”，主要也就是为了成就所谓的“肉身不坏”，我国历朝历代的文献也多有记载。高僧坐缸尸身不腐，后辈僧人和信众会为他铸上金身，当做肉身菩萨来供奉。

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